نواصل فى هذا العدد الحديث عن الأمثال العامة التى جمعها الأستاذ أحمد تيمور فى كتاب يضم 3318 مثلاً شعبياً تعبر عن ثقافة وحضارة الشعب المصرى الذى يتسم بصفات وسمات خاصة تمزة عن غيرة وشعوب العالم لأن هذا الشعب بحق صاحب حضارة كبيرة وتاريخ عريق . وفيما يلى بعضاً من هذه الأمثال التى تم إختيارها من هذا الكتاب :  " صاحب صنعه خير من صاحب قلعه "
-  لأن صاحب القلعة قد يعزل فلا يجد ما يعيش به وأما صاحب الصنعه ففى يده ثروة تعينه وقت الحاجة .
" صاحب ومال ماينفعش "
-  أى من أختار مصاحبه شخص ومصادقته لا ينبغى له أن ينظر إلى ما يعود عليه من النفع من ماله فالصداقة غير المال .
" طمعنجى بنى له بين فلسنجى سكن له فيه "
-  يضرب للشديد الطمع يبتلى بمن لا يحقق أمله .
" طول ما أنت طيب تكتر أصحابك "
-  الطيب هنا الصحيح المعافى أى مادمت فى صحه يكثر زوارك من الأصحاب وسؤالهم عنك تملقا وإذا مرضت إنفضوا من حولك ويقال بمعنى أخر " العيان ما حد يعرف بابه والعفى يا مكتر صحابه "
" العاجز فى التدبير يحيل على المقادير "
-  معناه ظاهر أيه حيله للعاجز سوى الاحاله على القدر .
" العافية هبله "
-  أى القوة بلهاء يضرب لقوى البدن يكلف بمعالجة شئ فيبتعد على قوته وانما تعالج الأشياء بالمعرفة وبالعقل والمنطق .
" العزوبية ولا الجوازه العره "
-  أى العزوبية خير من الزواج الذى يعر ويسئ .
" العشرة ما تهونش إلا على قليل الأصل "
-  العشرة يعنى الصداقة بمعنى لا يستهين بعهد الصداقة إلا الوضيع .
" العلم فى الصدور مش فى السطور "
-  ويقال بصيغة أخرى " العلم فى الراس مش فى الكراس " والمعنى أن العلم هو الموجود داخل صدورنا ورأسنا الذى تعلمناه وإستوعبناه بخبرات وعلم .
" عليل وعامل مداوى "
-  يضرب لمن يهمل نفسه ويهتم بالآخرين .
" عمر العدو ما يبقى حبيب وعمر شجرة التين ماتطرح زبيب "
-  أى لا يصير العدو حبيباً كا أن شجرة التين لا تثمر زبيباً .
" عود فى جزمة يعمل أيه "
-  أى ما تفعل وماذا يؤثر الفرد فى الجماعة .
" عيش فى العز يوم ولا تعيش فى الذل سنة "
-  معناه ظاهر البقاء فى العز خير من طول العمر فى الذل .
" العين ما تعلاش ع الحاجب "
-  يضرب للوضيع يحاول أن يعلو على من هو أفضل منه حيث أن العين لا يمكن أن تعلو على الحاجب .
" عيوبى لا أرها وعيوب الناس أجرى وراها "
-  معناه واضح وهو خلق زميم طبع أكثر الناس عليه .
    إعداد جمال أبو الإسعاد
مدير عام الإعلام بالمقاولون العرب سابقاً